Ginni Mahi thuis met een Punjabi folk instrument genaamd een ” thumbi.”Een peppy nieuw lied pronken met haar kaste trots is uitgegroeid tot iets van een volkslied voor veel jongeren in India gemarginaliseerde lagere kaste gemeenschappen. (Rama Lakshmi/the Washington Post)

JALANDHAR, India — eeuwenlang werd in India de hatelijke Smet geworpen op de lagere kaste gemeenschap van leerlooiers, beschouwd als “onaanraakbaren.”

de jongere generatie in de gemeenschap omarmt nu het woord: “chamar.”

een peppy hit genaamd “Danger Chamar” door Ginni Mahi, een student en zanger in de noordelijke deelstaat Punjab, is iets van een volkslied geworden, en het wordt op grote schaal gedeeld op sociale media door de jongeren in de gemarginaliseerde lagere kaste gemeenschappen in India.Mahi is een van de weinige jonge Dalits uit de middenklasse, zoals bekend leden van die kaste, die een beweging hebben aangewakkerd door liedjes over kaste te zingen en de helden van de strijd tegen India ‘ s eeuwenoude kastensysteem te vieren.

” ik ben er trots op een chamar te zijn, het is geen schande om het toe te geven,” zei Mahi, die 17 is. Zacht gesproken en het dragen van traditionele jurk van glittery oranje en groen, ging ze zitten voor een interview deze week in haar familie middenklasse huis in de buurt van haar all-girls college. “De tijd is gekomen om de historische bagage van zich af te schudden en het respect voor dit woord te herstellen. Hoe lang zullen we vrezen voor het woord dat slechts in onze oren is gevallen als een belediging?”


Ginni Mahi, een 17-jarige college-going zanger in de noordelijke staat Punjab. (Rama Lakshmi/the Washington Post)

de meeste Dalits worstelen nog steeds als landloze landarbeiders, wonen in gescheiden wijken in dorpen en zijn te arm om smartphones te betalen of toegang te krijgen tot het Internet. Maar decennia van positief-actiebeleid hebben in de steden de geboorte gegeven aan een vocale Dalit-middenklasse. Met onderwijs en nieuwe welvaart verandert de syntaxis van hun protest tegen kaste.In de afgelopen jaren hebben Dalit-zangers het woord teruggenomen op de manier waarop Afro-Amerikaanse rappers het n-woord omarmden.

lagere kaste laster zoals chamar zijn een badge van trots geworden om te worden gedragen op T-shirts, petten, autostickers en tatoeages. In Mahi ‘ s lied zingt ze dat chamars gevaarlijker zijn dan wapens. Het is ingesteld op een folksy bhangra beat, het schalt uit autoradio ‘ s, bruiloften en Dalit pride-evenementen.Deze nieuwe beweging is ver verwijderd van de historische wet uit 1989 die Dalits beschermt tegen misbruik en geweld. Het draagt gevangenisstraffen van maximaal zes maanden voor hogere kasten mensen als ze gebruik maken van laster zoals chamar.

maar dergelijke trots liedjes kwamen niet uit het niets, zegt Dalit schrijver Desraj Kali. In de afgelopen eeuw hebben Dalit-groepen verschillende opstanden in Punjab georganiseerd, hun eigen tempels gebouwd en de traditionele beroepen verlaten om kleine bedrijven te starten, bij het leger te gaan en in de regering te dienen. Tijdens straatprotesten tegen discriminatie in 2006 en 2009, werden ze zich bewust van hun eigen kracht, zei Kali, het opzetten van het podium voor een nieuw tijdperk van gemeenschap trots.”Ze begonnen agressief de woorden ‘zoon van een chamar’ op hun auto ’s en motorfietsen weer te geven,” zei Kali.

Mahi is de beroemdste en nieuwste deelnemer in dit groeiende universum. Ze draagt een stoere leren jas in haar videoclip, en ze wordt ondersteund door mannen die spieren en tatoeages pronken en flessen breken.

YouTube / AmarAudioOfficial

de afgelopen weken hebben Dalit-groepen in heel India geprotesteerd tegen het slaan van vier mannen door een zelfbenoemde Hindoe-koebeschermingsteam op het vermoeden dat ze een koe hadden gedood-een daad waarvan velen denken dat het in het Hindoe — geloof verboden is.

de mannen, die Dalits waren, zeiden dat ze een dode koe droegen om te villen, zoals verwacht zou worden onder traditionele leerlooiers.”When people swing to my music, I want them to think about the abuse we continue to face”, zei S. S. Azad, een pionier in het genre.

Mahi zei dat ze niet persoonlijk misbruik heeft ervaren. Maar haar beroemdste lied werd geïnspireerd toen een klasgenoot haar vroeg: “Wat is jouw kaste?”

“dat is de meest voorkomende vraag in India,” zegt ze. Toen Mahi antwoordde, zei haar klasgenoot: “Oh, maar chamars zijn gevaarlijk.”

de Dalit-popzangers prijzen vaak de gerespecteerde leider van de moderne Dalit-beweging, Bhimrao Ambedkar, een geleerde die het panel leidde dat de grondwet van de natie opstelde.

” we are here today due to his efforts. Maar zijn levensverhalen ontbreken in onze schoolboeken,” zei Mahi. Ze schreef dit jaar een hit genaamd ” Ik ben een Fan van Ambedkar,” in de hoop India ‘ s “attention deficit” jeugd te vestigen op Ambedkar ‘ s idealen van sociale gelijkheid.Toen ze opgroeide, was Mahi een rustig en verlegen kind, zegt haar vader.

” vroeger noemden we haar spottend ‘stemloos’, ” zei Rakesh Mahi, een reisagent en activist. “Haar leraren klaagden vaak bij mij over haar stilte in de klas.”

Muziek opende haar, zei ze.

YouTube / Amaraudioficial

Mahi zong tijdens de dagelijkse gebedssessies en wedstrijden op school, en werd een favoriet van leraren. Haar vader stuurde haar om te zingen op Dalit-gemeenschapsevenementen en leerde haar al op jonge leeftijd over Ambedkar.Nu wedijveren haar trofeeën om de ruimte met Ambedkar-portretten op een muur in haar huis, waar ze woont in een gezamenlijke familie van 20 mensen, een traditie die ze zegt te koesteren.Ze begon vier jaar geleden met het opnemen, maar sinds de release van “Danger Chamar” en een andere hit in Februari, Mahi is uitgegroeid tot een mini-Beroemdheid. Ze jongleert nu college studies, opnamestudio bezoeken, oproepen voor podiumshows en media-interviews. Drie maanden geleden kreeg ze haar eerste oog make-up kit en een nieuwe iPhone. Haar ambitie is om in Bollywood-films te zingen, zegt ze, in een industrie die notoir weinig Dalit-vertegenwoordiging heeft.

ze zit in een bedrijf waar Dalit-artiesten vaak lagere kosten betalen dan hun hogere kaste-collega ‘ s.

” de event managers vinden dat Dalit-zangers niet het Hof hoeven te worden gemaakt en in de watten hoeven te worden gelegd,” zei zanger Hemant Kumar Bauddh.

en niet alle Dalit-zangers zijn comfortabel om kaste-identiteit te omarmen.”My music says,’ Enough now, end this disease called kaste system, ” zei Kabeer Shakya, de oprichter van de Dalit rockband Dhamma Wings in Mumbai.Mahi zegt dat kaste trots de eerste stap in die richting is: “eerst moet je trots zijn op wie je bent, dan sta je op om alle kaste identiteiten te vernietigen.”

The new 140-character war on India ’s kaste system

India’ s lower castes fight back again against Hindu cow-protection squads

een Indiaas slachtoffer van verkrachting werd naar verluidt opnieuw verkracht door dezelfde vijf mannen

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.