Creative Commons Bilde Oppnådd Gjennom Flickr

I 1915 Cecil Sharp, en viktig samler av tradisjonelle engelske ballader, ble informert om at Mange Appalachiske sangere sang gamle engelske sanger. Mellom 1916 og 1918 turnerte han vestlige North Carolina og Andre Appalachiske stater, og spilte inn over 500 ballader med engelske røtter. Hans mest verdifulle kilde Var Jane Hicks Gentry Fra Hot Springs, North Carolina. Gentry var medlem Av North Carolinas berømte historiefortelling og sangfamilie, The Harmons. Hun delte over 70 av hennes sanger med Sharp. I 1917 Publiserte Sharp sin samling av sanger i en bok med tittelen English Folk Songs from The Southern Appalachians. Boken er den viktigste kilden til tradisjonelle Appalachiske sanger. I 2000 portretterte Filmen Songcatcher Sharps erfaring med å samle ballader i Appalachia.

Cecil Sharp

Tradisjonelle Sanger, som Tradisjonell Mat, representerer mer enn først å møte øyet. De representerer familiebånd, en følelse av sted, samfunn og felles gleder & fortvilelser. De representerer ganske enkelt historien. Ikke overraskende, dette er akkurat hva engelsk Folklorist Cecil Sharp oppdaget (og bekreftet) da han turnerte Sørlige Appalachia tidlig i det 20. Århundre.

Cecil Sharp ble født I London i 1859. Som ung mann studerte han Ved Cambridge og fortsatte å undervise I Både England og Australia. Rundt 1900 vendte han sin oppmerksomhet mot folkemusikk, reiste den engelske landsbygda, dokumenterte og spilte inn de forsvinnende tradisjonelle balladene som bare eksisterte i sinn, hjerter og stemmer av aldrende generasjoner.

Heldigvis (og noe motvillig) regisserte Sharp til slutt sin lidenskap for sanginnsamling mot Usa. De opprinnelige forventningene var lave. Hvordan kunne en ung, oppstart av en nasjon tilby noen betydelige bidrag til studiet av tradisjonelle Europeiske ballader? Sharp følte få personer under 70 hadde den autentiske, første person minner og følelser er nødvendig for å virkelig representere arv av falming, gått ned kultur. Gjerne et yrende, voksende Usa, full av nye nasjonalisme og kapitalisme, med lite varsel bagatellisert heller enn feiret vadmel måter sine foreldre og besteforeldre. Til hans glede, og til vår fordel, Hva Sharp fant overrasket og forferdet alle.

På tre separate turer Til Amerika, mellom 1916 og 1918, Tilbrakte Cecil Sharp 46 uker i fjerntliggende Sørlige Appalachiske samfunn. Han samlet nesten 2000 sanger & arrangementer. Noen var av åpenbar engelsk opprinnelse; andre – som square dance – var tydelig Amerikansk. Utvilsomt Sharps mest verdifulle stateside forening var Med Olive Dame Campbell, kone til pedagog, sosial aktivist, Og preservationist, John C. Campbell.

Lenge før Sharp og Campbell møttes, Hadde Olive Dame fulgt sin mann på sine reiser og kartlagt skolesystemene i appalachia. Under disse turene Ble Campbell først utsatt for fjellsanger og ballader. Hun skrev om en slik opplevelse, På Hindman Settlement School I Kentucky I 1907 – og dens dype innflytelse på hennes liv,

«Skal jeg noen gang glemme det. Den flammende ilden, den unge jenta på hennes lave krakk før det, den myke merkelige klimpring av banjo-forskjellig fra alt jeg hadde hørt før – og deretter sangen. Jeg hadde vært vant Til Å synge Barbara Allen som barn, men hvor langt fra den milde melodien var dette – så rart, så fjernt, så spennende. Jeg var tapt nesten fra første notat, og det hyggelige rommet bleknet fra synet; sangeren bare en stemme. Jeg så igjen den lange veien over som vi hadde kommet, de mørke åsene, de steinete bekker avgrenset av høye hemlocks og hollies, de ensomme hyttene skiller seg om natten bare ved ildlys fakling fra sine skorsteiner. Da bleknet også disse, og jeg syntes å bli båret inn i en enda mer svak og fjern fortid, som jeg selv var en del av.»

I 1916 kom Cecil Sharp sammen med sin sekretær Og assistent, Maud Karpeles, Til Amerika – hvor Han i utgangspunktet holdt en rekke foredrag om engelsk folkemusikk og dens innflytelse på samfunnet. Gjennom, Sharp var ikke taus av hans forgone konklusjon at Det ikke var noe Slikt Som Amerikansk folkemusikk. Da Han nådde Chicago, fryktet han at hans tur ville gi få frukter innen sitt forskningsfelt. Kort tid etter, ankommer I Asheville NC, Sharp tilkalt Olive Dame Campbell, som han hadde møtt en kort stund i England et år tidligere. Til Sharp insisterte Campbell på at innbyggerne I De Sørlige Appalachene fortsatt sang de tradisjonelle sangene og balladene som deres engelske og Skotske forfedre hadde brakt med seg da de utvandret. Og hun satte seg for å demonstrere nettopp det.

Under Campbells ledelse, og ofte selskap, våget Sharp seg inn i de avsidesliggende samfunnene i regionen. Hans funn var ekstraordinære. Han registrerte dusinvis av dagbokoppføringer … I Madison County, NC, Sharp krysset fransk Bred på en punt å få tilgang til fylket sete For Marshall og nærliggende Byen Hot Springs. Fergemannen fortalte Sharp om sin kones sang (Som Sharp møtte) og at «mens Han var I Hot Springs kunne han ta ned en god sang fra postmannen» «… som fortalte Ham å slå opp en blind jente Som heter Linnie Landers og få noen gode sanger fra henne.»

I England var Sharp vant til å samle sanger fra eldre mennesker – I Amerika ble Han ofte overrasket over sangernes unge alder. «Floyd Chandler sang Mathy Groves veldig vakkert, og han er bare 15. En annen sanger, David Norton, var sytten år gammel. Addie Crane var tjueen, Og Linnie Landers bare tjue år gammel. Selv redoubtable Fru Gentry var bare i hennes femtiårene!»

denne første turen til Amerika ga Sharp Over 400 sanger og danser, og tjente til å stimulere både hans interesse og ønske om å komme tilbake så snart som mulig. Campbell foreslo et høstbesøk som en god tid å samle ballader som fjellboerne ville være involvert i » frolics, log rollings, mais huskings ,lasses bilings, vannmelon kutt, og så videre.»Hun la imidlertid til at disse hendelsene» kan være ledsaget av overdreven drikking og enda mindre ønskelige egenskaper.»

Da Sharp kom tilbake i 1917, var et spesielt frustrerende venture langs jernbanen som løp ut Av Asheville til & gjennom De vestligste fylkene I North Carolina. Han skriver om turen, «Balsam er på det høyeste punktet På Asheville – Murphy-linjen, og er 3550 meter opp. Været er imidlertid så varmt som det kan være, og vi har funnet våre lange tramps over fjellene ganske slitsomt-enda mer fordi så langt har vi truffet på ingen sangere å snakke om. Faktum er at Vi er for nær Waynesville-et stort industrisenter, og innbyggerne har blitt delvis bortskjemt, det er fra mitt synspunkt. Tømmerhytter er primitive nok, men deres eiere er rene, ryddig og ryddig, ser heller ut som tjenestepiker i respekt forstads familier. Det er trist at renslighet og god musikk, eller god smak i musikk sjelden går sammen. Skitt og god musikk er de vanlige bed-fellows.»

pletten av «progress» reflekterer bare et snev av De mange harde realitetene I Sharps Amerikanske turer. Selv om hans samlinger vokste, så gjorde hans faglige og personlige utfordringer. Økonomisk ruin var alltid lurking, og tvang ham til tider til å gi opp å samle og gå tilbake til forelesningskretsen for å sikre finansiering & støtte. Sharps familie kjempet også-ofte lurer på når og tilstanden til hans retur. På et spesielt langt fravær fikk Sharps kone et slag mens Han var borte, noe som krevde hans brå avgang og påfølgende forsinkelse i retur. I Tillegg Var Sharp ikke en solid mann, og hans helse, som hans reiser, fulgte en tilsynelatende endeløs rekke topper og daler. Skrive av en spesielt utmattende utflukt I Kentucky, » … sterkt skuffet I Harlan. Det er en skitten, støyende, vulgær gruveby. Hotel umulig. Veldig deprimert.»Spesielt skjønt, det var å være en Av De mest produktive periodene I Sharps samling – legge til nesten 200 sanger til sin samling. Men dårlig helse igjen dukket opp, «‘ Føler meg veldig syk på å våkne. Temperaturen fortsatt opp. Føler meg veldig deprimert-Føler meg veldig syk og håpløs.»Her skriver hans assistent,» Cecil slet ikke bra … fikk en madrass (og) sov på gulvet i rommet sitt.»I tillegg til hans ubehag begynte Sharp å lide av voldsomme tannpine, og ba leger om å trekke ut alle tennene sine.

Til Tross for den grusomme naturen til Hans treårige prosjekt, Hadde Cecil Sharps innsats en umiddelbar effekt På Amerikansk folklore, underholdning og akademikere. Hans fortellinger & funn påvirket en hel generasjon av sosiale historikere, oppmuntre dem til å bli mer aktive i å forske sine egne folkekulturer. Innen et tiår ble moderne countrymusikk båret av tradisjonelle balladeinnspillinger produsert i hjertet Av Sørlige Appalachia. Innenfor» Historie «kurs, universiteter inkludert et nikk til «Heritage». Men, mer relevant, var nabolaget innvirkning. Musikkfestivaler, forestillinger og konkurranser begynte å vises nasjonalt og i hele regionen. Ashevilles Fjelldans-Og Folkefestival, som først ble holdt på 1920-tallet, er et eksempel på et samfunn som tar Det Skarpe «oppdaget» og vever det inn i stoffet i deres daglige liv – til tross for fremdriften og den moderne tidsalderen.

så neste gang du hører en fjellvals, er det sannsynlig at den haunting melodien i bakgrunnen er en Av De Mange Cecil Sharp som oppstår i backwoods av et ungt Usa. Musikken på neste square dance du delta sikkert vokste Av Europeiske røtter plantet av et fordrevet folk. Få kjennetegn ved en kultur forteller en historie på den måten gjør en sang. Dette faktum, uten tvil, Er Hva Cecil Sharp ga til Seg Selv, Amerika, og faktisk verden. Musikk er absolutt et av båndene som binder sammen vår fjellarv.

Tim Osment (Ma 2008)

Merk: For et interessant og avslørende glimt inn i samspillet mellom de tradisjonelle fjellmusikerne fra begynnelsen av det 20. århundre og de «utenfor» musikologene som søkte dem, se 2000-filmen «Songcatcher».

Multimedia:

Nedenfor er Det Digitale Arvsmomentet som sendes på radioen:

Kilder

  • C. H. Farnsworth Og Cecil Sharp, redaktører Folk-sanger, Chanteys og Sang Spill.
  • Maud Karpeles. Cecil Sharp; Hans Liv Og Virke
  • maud Karpeles, redaktør, Krystallkilden: engelske Folkesanger samlet av Cecil Sharp.
  • A. H. Fox Strangways, Cecil Sharp.
  • C. E. M. Yates, Kjære Følgesvenn: Appalachian Tradisjonelle Sanger og Sangere Fra Cecil Sharp-Samlingen.
  • http://www.themorrisring.org/more/cs.html
  • http://www.mustrad.org.uk/articles/sharp.htm
  • http://www.answers.com/topic/cecil-sharp
  • http://www.traditionalmusic.co.uk/english-folk-songs/

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.