Charles-Edouard Niveleau munkája célja, hogy újra felfedezze a fenomenológiai mozgalom történelmi (bár elfeledett) gyökereit, amelyek a természettudományokkal és a feltörekvő tudományos pszichológiával való konfrontáció révén jelentek meg a XIX.században Németországban. Charles-Edouard niveleau hipotézise szerint a fenomenológia a természettudományok, különösen a fiziológia fejlődéséhez kapcsolódik, és hogy a fenomenológia önmagában kísérleti jellegű, pontosan azért, mert nem választható el a készülő tudománytól.

az első rész a kísérleti fenomenológia történelmi hátterére és fejlődésére összpontosított Goethétől Ewald Heringig, aki a pszichológia történetét uraló fenomenológiai mozgalom kulcsfiguráját képviselte az 1890-es évektől az 1930-as évek végéig. Stumpf Hering után az egyik első tudós (Goethe és Purkinje után), aki bevezette a fenomenológiai módszertant a pszichológiában. Hering az értelmes tulajdonságok leírását legitim kutatási területnek tekintette, és elismerte a fenomenológia elsőbbségi státuszát minden más tudományban. A fiziológiai magyarázatot úgy kell tekinteni, mint az észlelt jelenségek leírását, amely meghatározza azt az explanandum megadásával. Carl Stumpf nagymértékben hangsúlyozta és szisztematikusan kifejlesztette a fenomenológia ilyen felfogását. A descriptivist megközelítés származó vita természetéről szín között Goethe és Newton, a további védelmi és fejlesztési Purkinje, a folytatása ennek bipolaritás két paradigmatikus megközelítések látás tudományok közötti ellentmondások Hering iskola és Helmholtz egyik volt Charles-Edouard Niveleau fő aggodalmak bevezetése érdekében fenomenológia, mint redukálhatatlan szinten a valóság.

a második részt a fenomenológiának szentelték, mint hatékony módszertant általában a természettudományokban és különösen a pszichológiában. A fenomenológia melyik koncepcióját védte Stumpf? Milyen értelemben minősíthetjük “kísérleti” – nak? A széles körben elterjedt véleménnyel ellentétben Stumpf nem tekinthető szigorú ortodox brentaniannak. Még akkor is, ha ugyanazt az ideált szolgálja a tudományos filozófia számára, még akkor is, ha fenomenológiáját Brentano empirikus pszichológiájával kapcsolatban határozzák meg híres 1907-es cikkeiben, ez nem pontos. Stumpf soha nem ellenezte kifejezetten Brentano – t, de kétségtelen, hogy meglehetősen gyanús volt a belső észlelés használata miatt. Ez a kérdés különösen fontos annak megállapításához, hogy létezik-e fenomenológiai módszertan, vagy megfelelő-e a kvantitatív és statisztikai módszerek használata. Milyen mértékben tekintheti Stumpf a kvantitatív módszereket a fenomenológia szempontjából relevánsnak anélkül, hogy összetévesztené a fenomenológiát és a kísérleti pszichológiát? Milyen természetű a közte és Wundt (és Lorenz) közötti polemika, ha mindketten egyetértenek a kvantitatív módszerek kísérletekben való alkalmazásával? El kell-e fogadnunk és be kell-e tartanunk néhány alapvető leírási szabályt ahhoz, hogy fenomenológiát alkossunk?

a projekt harmadik és utolsó részében Charles-Edouard Niveleau kísérleti fenomenológiai gyakorlatot ajánlott fel. Így különös figyelmet szenteltek a tonális fúzió fogalmának és annak a kononancia-érzékeléssel való kapcsolatának, amely Stumpf kutatásának egyik fő területe. Charles-Edouard Niveleau a Gestaltképződés és az észlelés kérdését arra használta, hogy szembeszálljon a Helmholtz és Wundt iskola által paradigmikusan támogatott fizikalista megközelítéssel Stumpf fenomenológiai megközelítésével. Milyen mértékben határozza meg tematikusan a Gestalt-kérdés a pszichológia fenomenológiai mozgását? Miért vannak olyan eltérő elképzelések a Gestaltról, ha fő nyomozói nyilvánvalóan egyetértenek a leíró megközelítés alkalmazásával? Charles-Edouard niveleau különösen a Stumpf, Theodor Lipps, Hans CORN, Alexius Meinong és Stefano Witasek közötti ellentmondásokat vizsgálta, F. Krueger és Charles-Edouard megpróbálta meghatározni azt a kísérleti alapot, amely az állandósági hipotézis elfogadását vagy elutasítását motiválhatja. Végül Charles-Edouard megmutatta, mit nyert Stumpf, és mit vesztett el K Enterprises a Gestalt fogalmának megértésében.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.