Ginni Mahi kotonaan Punjabilaisella kansanmusiikkisoittimella nimeltä ” peukalo.”Pirteästä uudesta laulusta, joka leveilee kastiylpeydellään, on tullut eräänlainen hymni monille nuorille Intian syrjäytyneissä alemman kastin yhteisöissä. (Rama Lakshmi/the Washington Post)

JALANDHAR, Intia — vuosisatojen ajan Intiassa vihamielinen herjaus sinkoutui alempaan kastiin kuuluvaan nahkuriyhteisöön, jota pidettiin ”kastittomina.”

nyt yhteisön nuorempi sukupolvi omaksuu sanan: ”chamar.”

Punjabin osavaltion pohjoisosassa opiskelevan ja laulavan Ginni Mahin pirteästä hittikappaleesta ”Danger Chamar” on tullut eräänlainen hymni, ja Intian syrjäytyneiden alempaan kastiin kuuluvien yhteisöjen nuoret jakavat sitä laajalti sosiaalisessa mediassa.

Mahi on yksi kourallisesta keskiluokkaisia nuoria daliteja, kuten tuon kastin jäsenet tunnetaan, jotka ovat herättäneet liikettä laulamalla lauluja kastista ja juhlimalla Intian vuosisatoja vanhan kastijärjestelmän vastaisen taistelun sankareita.

” Olen ylpeä siitä, että olen kamari, ei ole häpeä myöntää sitä”, 17-vuotias Mahi sanoi. Pehmeäpuheinen ja perinteiseen kimaltelevan oranssiin ja vihreään mekkoon pukeutunut hän istahti tällä viikolla haastatteluun perheensä keskiluokkaisessa kodissa lähellä hänen all-girls college-yliopistoaan. ”On tullut aika karistaa pois historiallinen painolasti ja palauttaa kunnioitus tätä sanaa kohtaan. Kuinka kauan pelkäämme sanaa, joka on vain tullut korviimme loukkauksena?”


Ginni Mahi, 17-vuotias yliopistossa opiskeleva laulaja pohjoisessa Punjabin osavaltiossa. (Rama Lakshmi/the Washington Post)

useimmat dalitit kamppailevat yhä maattomina maatyöläisinä, asuvat eriytyneissä lähiöissä kylissä ja ovat liian köyhiä, jotta heillä olisi varaa älypuhelimiin tai Internetiin. Vuosikymmeniä jatkunut myönteisten toimien politiikka on kuitenkin synnyttänyt kaupunkeihin äänekkään Dalit-keskiluokan. Koulutuksen ja uuden hyvinvoinnin myötä heidän kastia vastustavan protestinsa syntaksi on muuttumassa.

viime vuosina Dalit-laulajat ovat ottaneet sanan takaisin tavassa, jolla afroamerikkalaiset räppärit omaksuivat n-sanan.

Chamarin kaltaisista alemmista kasteista on tullut ylpeyden merkki, jota käytetään T-paidoissa, lippiksissä, autotarroissa ja tatuoinneissa. Mahin laulussa hän laulaa, että chamarit ovat aseita vaarallisempia. Folksy bhangra beat, se puhaltaa ulos Autostereot, hääjuhlat ja Dalit pride tapahtumia.

tämä uusi liike on kaukana historiallisesta vuoden 1989 laista, joka suojelee daliteja hyväksikäytöltä ja väkivallalta. Se tuo ylempään kastiin kuuluville jopa puolen vuoden vankeustuomiot, jos he käyttävät chamarin kaltaisia herjauksia.

mutta tällaiset pride-laulut eivät tulleet tyhjästä, sanoo Dalit-kirjailija Desraj Kali. Dalit-ryhmät ovat viimeisen vuosisadan aikana järjestäneet useita kansannousuja Punjabissa, rakentaneet omia temppeleitä ja muuttaneet pois perinteisistä ammateista perustaakseen pieniä yrityksiä, liittyäkseen armeijaan ja palvellakseen hallituksessa. Syrjintää vastustavien katuprotestien aikana vuosina 2006 ja 2009 he tulivat tietoisiksi omasta vahvuudestaan, Kali sanoi ja pohjusti yhteisön ylpeyden uutta aikakautta.

” he alkoivat aggressiivisesti näyttää autoissaan ja moottoripyörissään sanoja ’kamarin poika'”, Kali kertoi.

Mahi on tämän kasvavan universumin kuuluisin ja uusin tulokas. Hän pukeutuu hittivideollaan tiukkaan nahkatakkiin, jonka tukena ovat lihaksilla ja tatuoinneilla rehvastelevat miehet ja pullojen rikkojat.

YouTube/AmarAudioOfficial

Dalit-ryhmät ovat viime viikkoina protestoineet eri puolilla Intiaa sitä vastaan, että hindulaisiksi itseään kutsuva lehmiä suojeleva ryhmä on hakannut neljä miestä epäiltynä heidän tappaneen lehmän-teon, jonka monet uskovat olevan kielletty hindulaisessa uskossa.

miehet, jotka olivat daliteja, kertoivat kantavansa kuollutta lehmää nylkemistä varten, kuten perinteisten nahanparkitsijoiden keskuudessa on odotettavissa.

”kun ihmiset heiluvat musiikkini tahtiin, haluan heidän ajattelevan sitä hyväksikäyttöä, jota kohtaamme edelleen”, sanoi S. S. Azad, genren apioneerilaulaja.

Mahi sanoi, ettei ole itse kokenut hyväksikäyttöä. Hänen tunnetuin laulunsa sai kuitenkin innoituksen, kun eräs lukion luokkatoveri kysyi häneltä: ”Mikä on kastisi?”

”se on yleisin kysymys Intiassa”, hän sanoo. Kun Mahi vastasi, hänen luokkatoverinsa sanoi: ”Voi, mutta kamarit ovat vaarallisia.”

Dalit-poplaulajat ylistävät usein modernin Dalit-liikkeen arvostettua johtajaa Bhimrao Ambedkaria, tutkijaa, joka johti maan perustuslain laatinutta paneelia.

” olemme täällä tänään hänen ponnistelujensa ansiosta. Mutta hänen elämäntarinansa puuttuvat meidän koulukirjoista”, Mahi sanoi. Hän kirjoitti tänä vuonna hittikappaleen nimeltä ”I Am a Fan of Ambedkar”, jossa hän toivoi Intian ”attention deficit” – nuorison kiinnittyvän Ambedkarin sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ihanteisiin.

Mahi oli varttuessaan hiljainen ja ujo lapsi, hänen isänsä kertoo.

” meillä oli tapana pilkata häntä ’äänettömäksi'”, matkatoimisto ja aktivisti Rakesh Mahi sanoi. ”Hänen opettajansa valittivat minulle usein hänen hiljaisuudestaan luokkahuoneessa.”

Musiikki avasi hänet, hän sanoi.

YouTube/AmarAudioOfficial

Mahi lauloi koulun päivittäisissä rukoushetkissä ja kilpailuissa ollen opettajien suosikki. Hänen isänsä lähetti hänet laulamaan Dalit-yhteisön tilaisuuksiin ja opetti hänelle nuorena Ambedkarista.

nyt hänen pokaalinsa kilpailevat tilasta Ambedkarin muotokuvilla kotinsa seinällä, jossa hän asuu 20 hengen yhteisessä perheessä, jota perinnettä hän sanoo vaalivansa.

hän aloitti levyttämisen neljä vuotta sitten, mutta ”Danger Chamarin” ja toisen hittikappaleen julkaisun jälkeen helmikuussa mahista on tullut minijulkkis. Nyt hän jonglööraa yliopisto-opinnoissa, äänitysstudiovierailuissa, esiintymislavoilla ja mediahaastatteluissa. Kolme kuukautta sitten hän sai ensimmäisen silmämeikkipakkauksensa ja uuden iPhonen. Hänen kunnianhimonsa on laulaa Bollywood-elokuvissa, hän sanoo, alalla tunnetusti vähän Dalit edustus.

hän on alalla, jossa Dalit-esiintyjillä on usein alhaisemmat palkkiot kuin ylempään kastiin kuuluvilla ikätovereillaan.

”tapahtumajärjestäjien mielestä Dalit-laulajia ei tarvitse kosiskella ja hemmotella”, laulaja Hemant Kumar bauddh sanoi.

eivätkä kaikki Dalit-laulajat viihdy kasti-identiteetin omaksumisessa.

”musiikkini sanoo:’ Nyt riittää, lopettakaa tämä tauti, jota kutsutaan kastijärjestelmäksi'”, sanoi Kabeer Shakya, Dalit-rockyhtyeen Dhamma Wingsin perustaja Mumbaissa.

Mahi sanoo kastiylpeyden olevan ensimmäinen askel kohti sitä: ”ensin pitäisi olla ylpeä siitä, kuka on, sitten nousee tuhoamaan kaikki kastidentiteetitkin.”

Uusi 140 merkin sota Intian kastijärjestelmää vastaan

Intian alemmat kastit taistelevat hindulaisia lehmänsuojeluryhmiä vastaan

intialaisen raiskauksesta selvinneen väitettiin raiskanneen uudelleen samat viisi miestä

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.